“全能神”邪教尤其反对中国的传统文化。他们认为这都是撒旦的毒素，也许这与他们的思想基础有关。因为他们的很多观点都来自于西方，对博大精深的中国文化知之甚少，而且认为太约束人。因为这个组织中塑造了一个“女基督”的形象，而且信徒中妇女比较多，他们对伦理道德非常反感，尤其“三从四德”、“三纲五常”等都在他们的诅咒之列。

　　邪教主独断专行，顺我者昌逆我者亡，灌输的都是一己之见，信徒不需要明白为什么，只要知道“神”的意图就行，不需要有个人的任何观念和情感，只要爱神、敬神、为神奉献就行。《神与人将一同进入安息之中》中这样说：“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”在这种理念的支配下，一些痴迷者把信神和做人对立起来，信神、成神的想法占据头脑，做人的概念非常淡薄。他们把对待“全能神“的态度作为分辨是非善恶的标准，信的就是好人，不信的就是坏人。信神就不能为肉体、为家庭、为情感活着，而是应该把自己的一切都献给神，为神尽本分。所以他们认为家庭破裂是神作工的必然结果，因为信的与不信的本来就是不相合的两类人。“全能神”在他的《第二十七篇说话》中恶狠狠地说：“记住！中国，也就是中国的每一个人、每一处地方都是受我咒诅的，明白我话的意思吗？”不言而喻，中国人只要不信“全能神”的，都是他们最仇恨的人，虽然他们面带笑容，表现出一副关心的样子，但他们思想中的抵触、仇视是难以磨灭的。

　　（三）分辨能力明显下降

　　“全能神”以信仰自由为招牌抵挡来自外部的不同意见，其实他们对神的认识已经不是信仰问题，而是一种迷信状态，或者说是一种交易。用自己现世的钱财、情感、体力去交换“神”世界的位置、威望。他们中求神祈福的只是浅层次的信神者，而那些以“传福音”为己任的痴迷者所注重的并不是现世，而是永生。他们希望现世多吃苦，受“熬练”，以换取来生永远的幸福，这已经是本末倒置了。

　　他们信神并非出于对神的敬爱，而是求神，指望“神”回爱与他。他们认为神也有人性，神也讲私情，神会为人的任何快乐和愁苦所激动，敬神就可以得到“神”的恩惠。他们视家庭如旅店，认为家庭只是“神”给自己安排的临时居所，“神”不需要时，可以在家中过自己的常人生活，一旦神的工作需要时，就应该毫不犹豫地从“旅店”中走出来为“通行”神的旨意献上自己的一切，甚至以身殉道。因为他们已经把自己看成是“神家”的一部分，认为活着的职责就是为“神”尽本分、满足“神”。为“神”花费一生、奉献所有，才是最荣幸、最自豪的事情，才是最有价值、最有意义的人生。

　　他们常常拿自己与《圣经》中传教的人物相比较，与诺亚比奉献，与彼得比付出，与历代的圣徒比抛家舍业，并且不假思索地纷纷效仿，有家不回，有工不做，有田不种，有学不上，思想中有怨言时，便马上在“神”前祷告，对照“神话”，痛斥自己。他们对亲人、对朋友、对国家的情感已经被对“神”的爱这一情感所战胜，他们的家被“神家”所取代，他

们的钱财成了“神”的祭品。“神”夺走了他们的一切，他们还千恩万谢。家人想方设法帮助挽救他们，却被他们视为撒旦的搅扰和魔鬼的打岔。人们常说鬼迷心窍，也许就是这种状态。

　　一位“全能神”信徒写了一篇见证材料《神话改变了我的人生观》，文中把传统美德说成是“将人的生活带入了‘阴间’之中的‘网’”，把幸福美满的生活，说成是“与鬼打交道”，“与魔鬼来往”。善恶好坏无从分辨，人生观已经荒谬到无以附加的地步。

　　“全能神”的教义荒诞至极，其信徒的世界观、人生观、价值观都发生了本质的变化。它不仅侵蚀了信徒的精神世界，还抢占了他们的物质财富，剥夺了他们的人身权利，是地地道道的邪教。